Os Dincas (em Dinca: muonyjang) são um grupo étnico nilo-saariano do Sudão do Sul, habitando a região do Bar-El-Gazal, Juncáli e partes do Cordofão do Sul e do Alto Nilo.
No Wut (campo de gado), incontáveis manadas de animais com majestosos chifres em forma de lira se estendem até onde a vista alcança. Os jovens dinkas passam o tempo cercados por suas feras, vivendo em perfeita harmonia com elas.
O povo Dinca, do Sudão do Sul, tem sido descrito como o mais alto do mundo, com altura média para os homens de 1,90 m e 1,80 m para as mulheres. Muitos homens passam de 2,0 m.
Em 2010 as fotógrafas de renome mundial Angela Fisher e Carol Beckwith dedicaram suas vidas a documentar as cerimônias e culturas que desaparecem rapidamente dos povos indígenas da África.
Em imagens comoventes de tirar o fôlego, eles apresentam uma história que começou com sua primeira visita aos Dinka há trinta anos. Vivendo em harmonia com seu gado, os Dinka sobreviveram a anos de guerra apenas para descobrir que sua cultura estava à beira de desaparecer para sempre.
Onde o Rio Nilo Branco atinge o país Dinka, ele derrama mais de 11.000 milhas quadradas de planície de inundação para formar o Sudd, o maior pântano do mundo. Na estação seca, fornece pasto abundante para o gado, e é aqui que os Dinka montam seus acampamentos. Os homens espanam seus corpos e rostos com cinzas – proteção contra moscas e mosquitos letais da malária, mas também considerada uma marca de beleza. Cobertos por essas cinzas e com até mais de 2 m de altura, os Dinka eram chamados de gigantes” gentis ou fantasmagóricos pelos primeiros exploradores. Os Dinka se autodenominam jieng e mony-jang, que significa “homens de homens”, veja alguns dos extraordinários registros das fotógrafas:
As mulheres dinka tiram a roupa antes de entrar no rio, revelando suas joias de miçangas. seus cintos e pulseiras são usados desde a puberdade, enquanto os colares foram dados pelos maridos na hora do casamento.
No final da estação seca, quando as pastagens são escassas, os dinka voltam com o gado para as fazendas de suas aldeias em terras mais altas. As mulheres carregam todos os seus pertences equilibrados na cabeça, enquanto os homens conduzem os rebanhos.
Rapazes e moças dançam juntos em pequenos grupos, suas batidas rítmicas acompanhando o ritmo cada vez maior dos tambores.
Algumas mulheres de famílias ricas também usam espartilhos de contas. A altura do espartilho nesta fotografia indica que os pais da menina exigem mais de 80 cabeças de gado em troca de sua mão em casamento.
Dos 17 aos 18 anos, a menina está pronta para o casamento e é engordada pela família para parecer atraente. Um corpete de pedraria vela e sutilmente realça sua feminilidade. Um presente valioso de sua mãe, o corpete é passado para sua irmã mais nova após o casamento.
O tamanho e a beleza do espartilho de um homem Dinka refletem se ele vem de uma família rica em gado e pode pagar um alto preço de noiva.
Os homens Dinka do Sudão do Sul costumam caminhar de mãos dadas pelos campos de gado. Esse toque físico celebra seus laços estreitos como companheiros de idade. Seus espartilhos tradicionais são codificados por cores para mostrar seu status na vida: um espartilho vermelho indica um jovem de 15 a 25 anos, enquanto um amarelo mostra que ele tem mais de 30 anos e está pronto para o casamento.
Os meninos Dinka gostam de brincar na água depois da pesca. Ocasionalmente, durante a pesca com arpão, lagartos-monitores ou mesmo pítons podem ser capturados acidentalmente.
As propriedades rurais Dinka são feitas de barro e cobertas com telhados cônicos de colmo. Eles são construídos em estilos de um ou dois andares; se solteiro, outro é construído nas proximidades para armazenar grãos ou abrigar uma família extensa.
À noite, os meninos cuidam dos bezerros e os amarram ao redor das fogueiras que enchem o acampamento com fumaça que ajuda a manter os mosquitos afastados.
Na puberdade, um homem Dinka recebe um boi homônimo que lhe dá o nome. Ele acredita que ele e o animal são um só ser. Ele treina os chifres do boi desde a infância em belas formas de lira e emula essas formas com seus braços enquanto caminha ao lado de seu amado boi de personalidade.
Na puberdade, um homem Dinka recebe um boi homônimo que lhe dá o nome. Ele acredita que ele e o animal são um só ser. Ele treina os chifres do boi desde a infância em belas formas de lira e emula essas formas com seus braços enquanto caminha ao lado de seu amado boi de personalidade.
As crianças Dinka lambem os lábios depois de beber leite, mas também como uma expressão de malícia, ou mesmo timidez, quando confrontadas por nossas câmeras.
Embora adotem trajes ocidentais, os dinka nem sempre seguem o conceito convencional de divisão de gênero no vestuário e, muitas vezes, misturam peças de vestuário de forma criativa.
Todas as manhãs, centenas de animais são levados para pastar. O branco é a cor preferida dos dinka para o gado, mas eles reconhecem uma infinidade de outras cores com sutis distinções e passam horas discutindo sobre elas.
O acampamento de gado Dinka ao pôr do sol no Sudão do Sul, um dos poucos acampamentos ainda existentes de até 2.400 cabeças de gado, transporta a pessoa para um estilo de vida de harmonia e conexão, uma ligação inseparável entre a natureza, os animais e o homem. Ficamos impressionados com sua beleza, as camadas de fumaça ao pôr do sol, as impressionantes silhuetas do gado com seus chifres em forma de lira e os altos pastores se movendo entre eles.
Há ainda um pequeno documentário disponível no canal da National Geographic no Youtube, contando um pouco a história das fotógrafas e mostrando as tribos (em inglês):
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